سيد علاء الدين محمد گلستانه
349
منهج اليقين (شرح نامه امام صادق ع به شيعيان) (فارسى)
[ پيروى از سنت و پرهيز از بدعت ] وَ قَالَ : أيَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْحَافِظُ اللَّهُ لَهُمْ أمْرَهُمْ ، عَلَيْكُمْ بِآثارِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ سُنَّتِهِ وَ آثارِ الأْئِمَّةِ الْهُداةِ مِنْ أهْلِ بَيْتِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه و آله مِنْ بَعْدِهِ وَ سُنَّتِهِمْ ؛ فَإنَّ مَنْ أخَذَ بِذَلِكَ فَقَدِ اهْتَدَى ، وَ مَنْ تَرَكَ ذَلِكَ وَ رَغِبَ عَنْهُ ضَلَّ ؛ لأِنَّهُمُ الَّذِينَ أمَرَ اللَّهُ بِطَاعَتِهِمْ وَ وِلايَتِهِمْ ، وَ قَدْ قَالَ أبُونَا رَسُولُ اللَّهَ صلى الله عليه و آله : المُدَاوِمَةُ عَلَى الْعَمَلِ فِى اتِّبَاعِ الآثارِ وَ السُّنَنِ وَ إنْ قَلَّ أَرْضَى للَّهِ وَ أنْفَعُ عِنْدَهُ فِى الْعَاقِبَةِ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِى الْبِدَعِ وَ اتَّبَاعِ الأهْوَاءِ . ألَا إنَّ اتَّبَاعَ الأْهْوَاءِ وَ اتِّبَاعِ الْبِدَعِ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ ضَلَالَةٌ ، وَ كُلُّ ضَلَالَةٍ بِدْعَةٌ ، وَ كُلُّ بِدْعَةٍ فِى النَّارِ . و فرمود : اى طايفهاى كه خداى تعالى ، امر ايشان را از براى ايشان حفظ مىكند ( به آن كه نگاه مىدارد ايشان را از آن كه مخالفان و شياطين ، به شُبَهات و وساوس باطله ، از دين حق برگردانند و به ضلالت اندازند يا آن كه دين حق را از زوال به سبب مستولى شدن اهل ملّتهاى باطله و مخالفان طريق حق « 1 » تا ظهور قائم اهل بيت عليهم السلام مخافظت مىنمايد يا آن كه شيعيان را از شرّ ايذا و اضرار دشمنان - هر جا كه حكمت و مصلحت اقتضا نمايد - ، حفظ مىكند ) ! بر شما باد به متابعت و پيروىِ آثار حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله و طريقهء آن حضرت و پيروى نمودن اخبارِ ائمّهء اهل بيتِ حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله كه راهنمايندگانِ خلايقاند بعد از آن حضرت ، و عمل كردن به طريقهء ايشان ؛ زيرا كه كسى كه به اين طريقه عمل مىنمايد « 2 » ، هدايت يافته ، و كسى كه اين طريقه را ترك مىكند و به راه ديگر رغبت مىكند ، گمراه شده ؛ زيرا كه ايشاناند آن جماعت كه خداى تعالى ، خلايق را امر فرموده به اطاعتِ فرمان و دوستى ايشان . و به تحقيق كه پدر ما « 3 » حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرموده كه : مداومت نمودن بر كارى از كارهاى خير و عبادت الهى موافقِ احاديث و طريقهء رسول و ائمّهء - طاهرين صلوات اللَّه عليهم أجمعين - ، هر چند آن عبادت ، اندك و قليل باشد ، خداى تعالى ، به آن راضىتر و به حَسَب عاقبت ، نافعتر است از سعىِ بسيار و كثرتِ عبادت كه مطابق بدعتها و خواهشها بوده باشد ( يعنى بر تقدير آن كه عبادت موافقِ بدعت ، نفعى و
--> ( 1 ) . الف : - « را از زوال به سبب مستولى شدن اهل ملّتهاى باطله و مخالفان طريق حق » . ( 2 ) . الف : « پيروى اين طريقه مىنمايد » . ( 3 ) . ب : - « پدر ما » .